CDAD. DE BS. AS. A 7 años de su injusto encarcelamiento, ¡Libertad a Romina Tejerina!


Martes 23 de febrero de 2010





Romina cumplirá 7 años de injusto encarcelamiento, 7 años de castigo, sufrimiento y dolor. Responsabilizamos al poder político de Jujuy y a la justicia jujeña que la condenaron, a la Corte Suprema que ratificó su pena a 14 años de prisión, a la reaccionaria Iglesia Católica que pidió el máximo castigo, y al gobierno nacional que sostiene todas las condiciones sociales para que se repitan las Rominas. Por nuestra parte decimos: ¡a 7 años de injusto encarcelamiento, la bandera que guía toda nuestra lucha es la exigencia de la inmediata libertad de Romina Tejerina!

Somos concientes que la condena a Romina es una advertencia al conjunto de mujeres, especialmente las más pobres, para impedir que nos atrevamos a denunciar y no callar frente a la violencia sobre la mujer. Quieren amedrentar a las mujeres que queremos decidir cuándo ser madres y cuándo no, a las que creemos que cada mujer tiene que poder decidir cuándo, cómo y con quién tener relaciones sexuales.

Denunciamos que el sistema carcelario ha continuado con una política de ensañamiento y persecución contra Romina intentando en forma sistemática desconocer sus derechos -y los de sus compañeras dentro de la cárcel-: coartándole el derecho a estudiar limitando la entrada de los profesores de la Universidad, desconociendo las garantías procesales, entre ellas, las salidas transitorias a partir del cumplimiento de más de la mitad de la condena y como si esto fuera poco le han armado una causa por hostigamiento y agresión mediante una provocación claramente planificada por las autoridades del sistema penitenciario.

Pero a Romina no han logrado callarla, su tragedia puso de manifiesto el rol reaccionario de los partidos patronales, de la Iglesia, de la Justicia que convalidan y garantizan la violencia contra las mujeres. La lucha por su libertad sacó a la luz otras historias de abusos y violaciones, en las que, por el reclamo popular, las víctimas fueron absueltas y los victimarios fueron condenados (Ely Diaz en Córdoba, L en Entre Ríos, V en Neuquén.)

La presidenta Cristina Fernández de Kirchner y el gobierno de Jujuy han avalado todos los ataques a Romina a modo de escarmentar al resto de las mujeres. El gobierno ha sido cómplice del avance de la Iglesia. Cristina ha profundizado la criminalización del aborto bajo su mandato. También se ha impuesto la Ley de Educación Religiosa en Salta. A su vez, se ha prohibido la pastilla del día después en Córdoba y la venta de misoprostol (medicamento utilizado en todo el mundo para producir abortos de manera segura y autónoma) en Mendoza. La lucha por la libertad de Romina pasa por la pelea contra el conjunto del régimen capitalista, contra el gobierno, contra la Iglesia y contra la Justicia que ha sido un instrumento de la política patronal.

Por todo esto: ¡Exigimos al gobierno jujeño y al gobierno nacional la inmediata libertad de Romina, y castigo para su violador, el "Pocho" Vargas!

¡Basta de castigar a Romina! Exigimos el cumplimiento efectivo de todos los derechos y garantías que amparan a Romina Tejerina y a todas las mujeres privadas de su libertad.

Cárcel a los violadores.

Educación sexual para decidir, anticonceptivos para no abortar, aborto legal y gratuito para no morir. Por la separación inmediata de la Iglesia del Estado.

En todos estos años de injusto encarcelamiento, el abrazo del movimiento de mujeres, organizaciones sociales y de DDHH junto a su familia ha permitido que Romina se mantenga fuerte y siga peleando.

Por todo esto te convocamos a participar masivamente de la concentración que haremos el día 23/02 a las 16 hs. en la casa de Jujuy. Luego, nos movilizamos a Callao y Corrientes donde a las 18 horas realizaremos una radio abierta.

Invitamos a todas las mujeres y organizaciones sociales, sindicales y políticas que quieran sumarse a este día de lucha y movilización por Romina y por los derechos de todas las mujeres.

Convocan:

Agrupación de Mujeres Pan y Rosas

Agrupación de Mujeres en Lucha Las Piqueteras

Agrupación de Mujeres Las Rojas

Agrupación de Minorías Sexuales Carne Clasista

Agrupación de Mujeres Plenario de Trabajadoras

Mujeres de Socialismo Libertario

Leticia Celli, Abogada del Ce.Pro.D.H. Cba. y de Elizabeth Díaz contra su violador

Elizabeth Díaz

Presidencia CECaP

Presidencia FUBA

Presidencia Cefyl

Presidencia CEP

Presidencia CEV

Seretaría de la Mujer del Centro de Estudiantes de Psicología (UBA)

ATE Sur

Corriente Nacional 9 de Abril

Estatales en Lucha-Lista Violeta ATE-Lista Marrón Sutecba

Tribuna Docente

Agrupación Victor Choque

Asambleas del Pueblo

Convergencia Socialista

Convergencia de Izquierda

Juventud Rebelde 20/12

Opinión Socialista

Partido de los Trabajadores por el Socialismo (PTS)




CAMPAÑA DE PAN Y ROSAS POR HAITÍ




"Nadie mejor que las mismas comunidades para determinar cuáles son sus necesidades y cuáles sus prioridades"

Por Sofía Yáñez, enviada especial de Pan y Rosas - México

Como parte de la campaña que Pan y Rosas viene desarrollando en distintos países de América Latina y el Caribe, en solidaridad con las mujeres y el pueblo pobre y trabajador de Haití, Sofía Yáñez de Pan y Rosas - México viajó a la isla caribeña, con la colaboración de Pan y Rosas de Argentina, Brasil, Chile y Bolivia.


(Léogâne, Haití) El Hospital Cardenal Leger, ubicado en este municipio, albergó hasta hace unos días al campamento "Ayuda a Haití" que durante las últimas semanas ha atendido a más de 3 mil 500 pacientes por semana, brindando atención médica, psicológica y social a las comunidades de la zona 3 de Léogâne.

Esta iniciativa está conformada por varias organizaciones, como la Colectiva Mujer y Salud de República Dominicana, y por decenas de voluntarios haitianos, dominicanos y extranjeros, quienes se han entregado a esta labor con una dedicación "que no se ha visto en ningún trabajo pagado", señala en su informe de labores Rafael Taveras, coordinador general del campamento.

En un contexto donde la ayuda internacional para decenas de comunidades empobrecidas fluye de forma muy lenta, esta iniciativa ha encontrado la clave de su funcionamiento en la organización del propio pueblo haitiano, sin necesidad del control militar.

Comenzó con la visita a unas 15 comunidades de la zona, y estableció vínculos con organizaciones y líderes locales para organizar clínicas móviles y distribución de alimentos.

"Nos estamos reforzando las redes sociales donde existen o promoviendo su formación donde no existen. Nadie mejor que las mismas comunidades para determinar cuáles son sus necesidades y cuáles sus prioridades. No somos los extranjeros los que vamos a decidir por ellos. Ellos deberán tomar sus decisiones y a nosotros nos toca apoyarles y acompañarles en el proceso", afirma Rafael Taveras.

Los niños de Léogâne, unos de los principales afectados

En Haití , la mitad de la población son niños y jóvenes. Por ello son mayoría en el recuento de los afectados: mayor cantidad de muertos, heridos o mutilados, huérfanos…

Por este motivo, "Ayuda a Haití" ha enfocado buen parte de sus esfuerzos en este sector de la población, privilegiando las consultas pediátricas y brindando además apoyo emocional y lúdico. Además se han dirigido directamente a orfelinatos.

Gesner Cledo, un joven encargado de atender a más de 40 huérfanos en Léogâne, acude regularmente al campamento para gestionar ayuda para su orfanato. Antes del sismo las condiciones para mantenerlo le eran casi imposibles. Hoy, aunque el panorama continúa difícil, a través del campamento ha conseguido un poco de ayuda también para otros niños de su comunidad.

Aunque el campamento cambia de ubicación, seguirá trabajado como hasta ahora, dentro del mismo municipio de Léogâne. La organización independiente de cada sector de las comunidades haitianas, sin duda, puede ser su mejor aporte.




"Sigamos levantando la voz, porque tienen que irse las tropas"

CAMPAÑA DE PAN Y ROSAS POR HAITI



Por Sofía Yáñez, enviada especial de Pan y Rosas - México

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Como parte de la campaña que Pan y Rosas viene desarrollando en distintos países de América Latina y el Caribe, en solidaridad con las mujeres y el pueblo pobre y trabajador de Haití, las compañeras de Pan y Rosas México decidimos viajar a la isla La Española, con la colaboración de nuestras compañeras de Argentina, Brasil, Chile y Bolivia. Recién llegada a República Dominicana, donde acompañaré las acciones del campamento feminista en la frontera con Haití y los viajes solidarios a la ciudad de Leogane a 17 km de Puerto Príncipe, me encontré con Julio García, voluntario del campamento de jóvenes dominicanos y haitianos Kiskeya Action y con Mirla Hernández, feminista lesbiana autónoma, quienes me presentaron, rápidamente, un panorama de la situación en el país vecino.

"Nuestra solidaridad con Haití también está en denunciar y enfrentar la ocupación imperialista"







(Buenos Aires, 6/feb/2010) Bajo una intensa lluvia, Pan y Rosas marchó ayer a la embajada norteamericana, en la convocatoria unitaria que hicieran el PTS, PO, MST y otras organizaciones de izquierda.

Andrea D’Atri, impulsora de la agrupación de mujeres señaló: "Pan y Rosas viene impulsando con compañeras feministas autonómas e independientes, una declaración de solidaridad con las mujeres y el pueblo pobre de Haití que reunió firmas en más de 14 países de América Latina y el Caribe, en la que exigimos el retiro de las tropas imperialistas y de la MINUSTAH, además de plantear que la ayuda necesaria para Haití tiene que salir de las ganancias multimillonarias de las grandes empresas capitalistas." También expresó que marcharon a la embajada norteamericana, porque "nuestra solidaridad con Haití también está en denunciar y enfrentar al imperialismo yanqui, como dijo la feminista dominicana Mirla Hernández ’con armas de fuego no se levantan escombros’, y eso es algo que tenemos que repudiar: los yanquis están allí para imponer su dominio en Haití."

MIRLA HERNÁNDEZ, FEMINISTA DOMINICANA "Con armas de fuego no se levantan escombros, con armas de fuego se mata gente"


Hablamos en Santo Domingo con la dominicana Mirla Hernández, quien se presenta como lesbiana feminista autónoma y de izquierda. El encuentro se produjo a pocos días de su regreso de Puerto Príncipe, la capital devastada de Haití. "La sensación más fuerte que me quedó de ver esa situación fue la rabia, por las mentiras que se presentan en los grandes medios de comunicación sobre cómo están reaccionando los haitianos. La ciudad está destruida, la mayoría de los edificios se cayeron al suelo, hay mucha gente en la calle; pero no es verdad lo que se dice de que la gente está armada y que anda matando y robando la comida a otra gente. El pueblo haitiano es muy digno, es muy fuerte. Si hay un pueblo que sabe resistir ése es el pueblo haitiano."

Enseguida nos dice, mirando a la cámara: "y esto es una denuncia: Puerto Príncipe está lleno de marines y obviamente que no es con el sentido de rescatar a nadie ni ayudar a nadie… están ahí para ’prevenir’, según ellos, insurrecciones o movilizaciones." Mirla hace un gesto de comillas con sus dedos cuando pronuncia la palabra "prevenir". Indignada, después de haber visto las verdaderas necesidades que está pasando el pueblo haitiano, Mirla dice: "más que marines, lo que se necesita es rescatistas, gente que venga con equipos para levantar escombros; con armas de fuego no se levantan escombros, con armas de fuego se mata gente."

Cuando le preguntamos sobre la situación en Haití, antes de la tragedia, nos cuenta: "Las denuncias que yo he visto y he escuchado en Haití sobre la MINUSTAH antes que pasara el terremoto, son denuncias de violaciones a mujeres, de robos y asesinatos. Yo vi a miembros de la MINUSTAH, en 2008, enamorando y tocando chicas de 13 y 14 años."Sobre la situación de las mujeres, se explaya: "Migran a esta parte de la isla –refiriéndose a República Dominicana- y hacen el trabajo doméstico, trabajo de recolectoras en las fincas de tomate, café, plátano, en los campos de caña… y ahora va a ser mucho peor. En este momento, todas las mujeres que estaban embarazadas y están teniendo abortos espontáneos o partos adelantados están en las peores condiciones." También sabe que las violaciones y la violencia contra las mujeres aumentarán en esta catástrofe.

Quiere dejar un mensaje a los pueblos de América Latina y el Caribe que sienten profundo dolor por Haití: "Yo no voy a decir que manden dinero ni que manden cosas. Es importante poner las manos, el hombro y todo el cuerpo a la orden de Haití, pero recordando una cosa: nosotros no vamos a resolverle la vida a los haitianos. Los haitianos tienen la suficiente fuerza para retomar su país. Necesitan nuestra ayuda, necesitan nuestra colaboración; pero no como una política asistencialista, no es que nosotros vamos a tomar Haití. Entonces quiero llamar mucho la atención de que hay que tener mucho cuidado con lo que está haciendo el gobierno de Estados Unidos; hay una intencionalidad de invasión a Haití, de apropiación de Haití. Hay que estar muy pendientes de eso y no permitir esa invasión, hay que denunciarla, hay que unir fuerzas para no permitir eso o por lo menos para darle este apoyo al pueblo haitiano, ellos son los protagonistas de su destino. Hay que respetar la autonomía del pueblo haitiano."

Mirla, junto a decenas de feministas y mujeres de catorce países de América Latina y el Caribe, firmó la declaración unitaria impulsada por Pan y Rosas y otras compañeras feministas autónomas en todo el continente.

¡Sumate vos también a nuestra campaña enviando tu adhesión y pidiendo más firmas para que se oiga la voz enérgica de miles de mujeres de América Latina y el Caribe en solidaridad con nuestras hermanas y el pueblo pobre y trabajador de Haití!




PÃO E ROSAS EN BRASIL “Somos as negras do Haiti, contra as tropas de Lula estamos aqui”

En San Pablo, nuestras compañeras de Pão e Rosas fueron entrevistadas por la televisión brasileña, denunciando el papel de las tropas de ocupación, tanto del imperialismo yanqui como de la misión de la ONU, encabezada por los soldados enviados por Lula.

Mara Onijá, fue entrevistada por Record News, donde denunció que “ya antes del terremoto, había un proceso de establecimiento de fábricas en la región de la frontera de Haití con República Dominicana, en las que los trabajadores fueron sometidos a trabajos miserables, lo que nosotros podemos llamar semi-esclavitud, incluso de multinacionales. Y, además, sin el mínimo derecho de organizarse, sin derechos laborales, bajo una represión incluso apoyada por las propias tropas de la ONU.”

En otro tramo de la entrevista, Mara plantea “¿qué ayuda? Son miles de soldados los que están enviando. En vez de miles de soldados, que cumplen el papel de represores, como ya dijimos… ¿por qué no miles de médicos para atender a esas personas?” Luego señala: “Que Haití se haya independizado en 1904 por las propias manos de los negros esclavizados ya muestra que es un pueblo completamente capaz de determinar su propio futuro, su propio destino. Entonces cuando demandamos que sean los propios haitianos quienes puedan recibir y distribuir la ayuda humanitaria ¡es fundamental!”


Demandan feministas salida de cascos azules de Haití


Por antecedentes de violaciones a DH de mujeres


De la Redacción

México, DF 19 ene 10 (CIMAC).- La agrupación de mujeres “Pan y Rosas de Argentina”, lanzó un llamado para que las tropas extranjeras de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) salgan de Haití, toda vez que los cascos azules han sido denunciados en innumerables ocasiones por la violación de mujeres, la trata y la obligación de prostitución, a cambio de víveres.

A través de su página web www.pyr.org.ar las feministas exigieron que sean las multinacionales y grandes empresas capitalistas las que entreguen de forma directa los alimentos, medicamentos, combustible y otros insumos necesarios para enfrentar la catástrofe. “Que sean sus ganancias las que estén disponibles para paliar este desastre”.

Propusieron que sean las organizaciones de mujeres, feministas, obreras, estudiantiles, de derechos humanos y sociales, las que controlen y distribuyan los recursos recibidos en Haití.

Y Aunque los terremotos son imprevisibles, las consecuencias que tuvo este sismo para el pueblo haitiano si eran absolutamente previsibles. “La inmensidad de la catástrofe no es el resultado de la naturaleza, sino de un sistema de explotación y expoliación que ha convertido a Haití en uno de los países más pobres del mundo”, sostuvieron las feministas.

Denunciaron que la tragedia que hoy se cierne sobre el pueblo haitiano, obedece a que esa nación ha sido sometida a dos siglos de saqueo imperialista, 50 años de dictaduras sangrientas, recientes golpes de Estado perpetrados directamente por el Pentágono, y gobiernos títeres de Washington, cuyo poder reside en las bayonetas de las tropas canadienses, francesas y los marines norteamericanos.

Igualmente, en Haití se ha impuesto la presencia de tropas de las Naciones Unidas, con soldados enviados por los gobiernos que se reclaman “nacionalistas” y “progresistas” de Brasil, Argentina, Bolivia, Uruguay, Paraguay y Ecuador.

Soldados que, bajo el argumento de “la Misión de Estabilización de las Naciones Unidas en Haití” (MINUSTAH, por sus siglas en inglés), mantiene desde 2004 la ocupación del territorio haitiano, con el único fin de garantizar la continuidad de la expoliación imperialista del país, y los negocios capitalistas a fuerza de pistola.

Tal es el caso de la frontera con República Dominicana, donde trabajadoras y trabajadores haitianos se encuentran prácticamente reducidos a la esclavitud, mientras campesinas y campesinos son despojados de sus tierras para convertir el lugar en una gran “maquila”, denunciaron las feministas.

NIÑAS Y MUJERES SOBREVIVIENTES EN PELIGRO

Pan y Rosas, advirtió que dichas fuerzas “humanitarias”, amparadas en la impunidad de la que gozan por ser extranjeras, han sido denunciadas en reiteradas ocasiones –pero nunca castigadas- por violaciones a los derechos humanos, como violaciones y abusos sexuales de mujeres y niñas, pedofilia, trata de personas, sometimiento a la prostitución de mujeres, niñas y niños, a cambio de alimentos.

Así como detenciones, asesinatos políticos, masacres en los barrios pobres. Hoy se preparan para reprimir los supuestos “estallidos de violencia” que es la denominación dada por la clase dominante, de la desesperación de miles de mujeres y hombres hambrientos, huérfanos, desposeídos, personas que lo han perdido todo, incluso antes del terremoto, enfatizaron .

En Haití el 43 por ciento de los hogares están encabezados por mujeres, ahora ellas las niñas y mujeres sobrevivientes, que siempre han sido responsables del trabajo doméstico y del cuidado de la familia, cargarán con esa responsabilidad en refugios y tiendas de campaña.

Esto lo harán, enfatizaron las feministas en total desamparo. “Soportando niveles infinitamente más graves de violencia y el espantoso aumento de los abusos sexuales perpetrados por las tropas extranjeras que ocupan el territorio haitiano”.

En Haití el 80 por ciento de la población sobrevive en la indigencia, el 60 por ciento no tiene trabajo, mientras que la expectativa de vida apenas supera los 50 años, la tasa de mortalidad infantil es del 80 por ciento, no hay agua potable y la desnutrición es crónica.

En Gonaïves, la segunda ciudad del país, el 70 por ciento de los hogares carece de letrinas. Antes de la tragedia, Haití tenía la más alta tasa de mortalidad materna en la región: 670 muertes por cada 100 mil nacidos vivos.

La agrupación de mujeres Pan y Rosas se formó a partir del Encuentro Nacional de Mujeres del 2003, en la ciudad de Rosario, Argentina.

10/GTR/LR